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牧野芝石 漢詩 屏風 幕末〜明治 泉州堺出身 鳥取の人 森田節斎,藤井竹外 遊芳野 如意輪寺 日本漢詩選 詩詞世界 碇豊長の詩詞,東西の日本画より④＞大橋翠石「虎図屏風」 岐阜出身の大橋翠石,東西の日本画より④＞大橋翠石「虎図屏風」 岐阜出身の大橋翠石,堺事件150年忌 | あべ教育研究所牧野 芝石（まきの しせき、天保11年（1840年） - 明治36年（1903年））は、幕末から明治時代の日本画家、書家。hn　裏千家　鵬雲斎宗匠　富貴吉祥に宝珠　扇面　掛け軸　合わせ箱。名は順造。真作/大徳寺/橘了庵/宗義/一行書/絹表装/布袋屋掛軸HE-366。\r泉州堺の開業医佐々木春造の子として生まれる。掛軸　茶掛　矢野一甫 「日々是好日」 臨済宗大徳寺派　前大徳　24.5.17−1。春造は北洋と号し書画をよくし勤王の心も篤い人物であった。茶掛 大徳寺 芳春院【秋吉則州】一行書 『無心帰大道』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。父に医学、森田節斎と藤井竹外に漢詩文を学んだ。硯 雨畑硯 甲州雨畑 在銘 秀峰作 18.4cm × 12.4cm 1541g。\r文久3年（1863年）に大和の天誅組挙兵事件にかかわった同志をかくまったために幕吏の探索を受けることになり、それから逃れるため、父の郷里である鳥取に移り住んだ。超特急サイン入り色紙（ころみ）。\r鳥取藩医村上晩節のもとで医術を修め、慶応元年（1865年）、牧野謙亭の養女と結婚。画家 書家 画帳 中村不折？ 村瀬義徳？。牧野静修と名乗り、藩医謙亭の名代を勤め、正墻適処について詩文などを学んだ。掛け軸2点／小林太玄［日々是好日］＆［千利休「妙」］紙本 茶道具 共箱！。\r芝石は詩、書、画ともに優れた三絶の人であり、筑前の吉嗣拝山と並び称された。硯（端渓）とミニ硯。画は宋の米元章（米）の米元山水と呼ばれる墨点を連ねて、山や樹を描く溌墨法を用いている。【掛軸】山田無文「日々是好日」書。南画、水墨画など多くの画を残している。【茶道具】前大徳寺 秋吉則州和尚筆 『喫茶去』 茶掛　B673。\r書は唐様を学んでいるが、当時流行した六朝書風もよくし、東京の巖谷一六、大阪の山本竟山らの書風の影響を見受けることができる。【もちくん】中国美術 端渓硯 唐木箱付 中国 古玩 書道。行草書も格調の高いもので、鳥取には見られない本格派であった。曹洞宗僧 永平寺貫主 大森禅戒 梵字宝珠肉筆掛軸 紙本。その作品の中には鷲峰神社拝殿の「鷲峰神社」の彫刻の額や鳥取中学校（現鳥取県立鳥取西高等学校）の校友会誌「鳥城」の題字などがある。最終値下げ　 書道篆刻印璽 二十年前に中国の骨董品店で購入しました 書道篆刻印章。\r明治18年（1885年）にはパリにおける第2回日本美術展に出品した。掛軸-1042　善光寺　一条智光　「徳施天下」　色紙幅　二重箱。\r明治32年（1899年）から数年間、鳥取中学校で書道を教授した。【まりちゃん】◆橋頭石硯（蓋付・青雲石）◆端硯8吋（油延光・波紋・翡翠紋）。\r明治36年（1903年）死去。★茶掛！紫野/大徳寺『前大徳 戸上明道』筆『竹 葉々清風起』紙本/共箱！★。墓は鳥取市芳心寺にある。美品 掛け軸 表千家 堀内宗元 兼中斎作「明歴々」共箱 禅語 茶掛け。\r\r旧家に長年保管されていたお品で、軽く埃を払いましたが、シミ汚れや埃付着、小破れ、虫食い、木枠の小欠け及び漆剥離等の傷みがあります。【まりちゃん】　◆硯3面（歙州太史硯6吋／渭原石硯10吋／虎間石硯）。\r思わぬ経年劣化等があるかもしれません。【茶道具】前大徳寺　小室大心和尚筆　 一行『桃花笑春風』　掛軸　軸B662。現状渡しでお願い致します。【李鼎和　唐筆 「精選長鋒浄羊毫條幅」】◆文革期以前の優品◆半紙条幅の漢字。\r梱包〜輸送〜開封の過程で、屏風裏面の破れや木枠の漆剥離等が多少進むかもしれませんが、ご了承ください。【早い者勝ち！】平洲作　掛け軸　日本書　骨董。\r\r誠に申し訳ございませんが、サイズが大きく送料が高額になる為、沖縄県ならびに離島への発送は不可です。美品 掛け軸 大徳寺 戸田実山作「葉々起清風」共箱 禅語 茶掛け 季節掛け。