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Yahoo!オークション -「蜀山人」の落札相場・落札価格,Yahoo!オークション -「蜀山人」の落札相場・落札価格,Yahoo!オークション -「蜀山人」の落札相場・落札価格,Yahoo!オークション -「蜀山人」の落札相場・落札価格,蜀山人（太田南畝）狂歌 書 肉筆、紙本 箱無|サムライオークション軸先含めない全体的な大きさは122cm×43cm程度です。掛軸 小栗千秋 良寛と炉 共箱 画賛 茶掛。蜀山人しょくさんじん（1749―1823）江戸後期の文人、狂歌師。No3497 掛軸　南宗画家　岸浪柳渓「富士田子浦景」絹本　共箱　南画　送料無料。本名大田直次郎、号は南畝(なんぽ)、杏花園(きょうかえん)、四方赤良(よものあから)など。Ｂ９６７　掛軸　大徳寺　松長剛山　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。蜀山人は晩年の号。ToLOVEる 原画展 ダークネス ミニ色紙 モモ 矢吹健太朗　②。幕臣で、漢学者を志して松崎観海に学び、18歳のとき『明詩擢材(みんしてきざい)』の著があるが、戯れにつくった狂詩が平賀源内に認められて、翌1767年（明和4）に『寝惚(ねぼけ)先生文集』が出版され、たちまち狂詩の第一人者として名声を得、おりから江戸文芸勃興(ぼっこう)の機運にのって多方面の活動をすることになる。【古】115 蘇州寒山寺　性空　紙本　肉筆　書法　掛軸。まず狂歌は内山賀邸同門の友人唐衣橘洲(からころもきっしゅう)に誘われて四方赤良の狂名をつけて参加し、天性の機知と諧謔(かいぎゃく)の才を発揮して江戸狂歌流行の素地をつくった。【掛軸】中村逸夫「南無阿弥陀佛」共箱 六字名号 仏事。一方75年（安永4）から洒落本(しゃれぼん)に筆をとって『甲駅新話』『深川新話』『変通軽井茶話(へんつうかるいざわ)』などの佳作数編を残し、81年（天明1）からは黄表紙(きびょうし)の批評を試み、また作をもして、文壇に指導的な地位を占めた。中国骨董　染付筆筒・墨池。とくに83年その撰(せん)になる『万載(まんざい)狂歌集』の出版とともに狂歌の爆発的流行がおこり、いわゆる天明(てんめい)調の快活で機知的な歌風が赤良を中心に形成された。Ｇ５５５　掛軸　南禅寺　柴山全慶　『微風吹幽松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。しかし政変が起こり文武奨励政治の始まったころ、それを風刺する落首をつくったと疑われたため狂歌を廃し、文芸界と絶縁した。Ｎ６２６　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『本来無一物』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。そして幕府の小吏のかたわら漢学の塾を開いて数年過ごしたのち、学問吟味を受けて首席となり、96年（寛政8）支配勘定に昇進し、能吏ぶりを発揮して大坂や長崎にも各1年勤務した。骨董品　日本絵　書法　掛軸　紙本　肉筆　茶掛。　大坂在任中、事情を知らないで狂歌を請う人には、蜀山人という仮号で書き与えたが、1804年（文化1）ころには幕政の緊張も解けて、彼は文壇の圏外の権威者、また江戸の代表的文人とみられ、蜀山人の名が喧伝(けんでん)された。【早い者勝ち！】高橋玉淵　日光東照宮　陽明門　日光宮　骨董　掛け軸　日本画。晩年には『蜀山百首』の狂歌、狂文、漢詩、随筆などが出版されて、江戸の文化に大きな影響を残した。掛け軸 一休宗純筆「薫風自南来」禅語 茶掛 複製 工芸画！。文政(ぶんせい)6年4月6日没。Ｎ４４８　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『円相　無尽蔵』　共箱　『真作』　一行書。墓は東京都文京区白山の本念寺に現存。No3507掛軸　作者不詳　在銘　水墨人物図　紙本　古画　書画　古美術　送料無料。