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臨済宗大徳寺派瑞光院住職 前田宗源自筆画賛『人間万事塞翁,臨済宗大徳寺派瑞光院住職 前田宗源自筆画賛『人間万事塞翁,茶道具】大徳寺瑞光院 前田宗源和尚筆 『吉祥』兎画賛 軸424,宙宝宗宇賛 大徳寺 明堂画 人間萬事塞翁馬 | 古美術瀬戸,臨済宗大徳寺派海蔵寺住職 方谷豊宗自筆四字『一期一会』横物人間万事塞翁馬の「馬」を画に表した画賛です。【茶道具】前大徳寺 秋吉則州和尚筆 『喫茶去』 茶掛　B673。とても有名な故事ですので様々なお茶会にご利用になれます。【もちくん】中国美術 端渓硯 唐木箱付 中国 古玩 書道。共箱は『画賛　人間万事塞翁　大徳寺派宗源（花押）』と署名されております。曹洞宗僧 永平寺貫主 大森禅戒 梵字宝珠肉筆掛軸 紙本。本来の紙質に由来するものだと思いますが、落款付近にうっすらとシミのようなものがございます＊写真⑪参照。最終値下げ　 書道篆刻印璽 二十年前に中国の骨董品店で購入しました 書道篆刻印章。近くで観察しないと分からない程度です。掛軸-1042　善光寺　一条智光　「徳施天下」　色紙幅　二重箱。全体的な状態は良好です。【まりちゃん】◆橋頭石硯（蓋付・青雲石）◆端硯8吋（油延光・波紋・翡翠紋）。\r\r『人間万事塞翁馬』\r【読み】\rにんげんばんじさいおうがうま\r【意味】\r国境の塞に老人が住んでいた。★茶掛！紫野/大徳寺『前大徳 戸上明道』筆『竹 葉々清風起』紙本/共箱！★。ある日、老人の馬が隣国に逃げてしまったが、しばらくすると、名馬を連れて帰ってきた。美品 掛け軸 表千家 堀内宗元 兼中斎作「明歴々」共箱 禅語 茶掛け。やがて、老人の息子がその名馬から落ちて足を折ったが、そのおかげで戦争に行かずに済んだ。【まりちゃん】　◆硯3面（歙州太史硯6吋／渭原石硯10吋／虎間石硯）。禍福は一概には定めがたい。【茶道具】前大徳寺　小室大心和尚筆　 一行『桃花笑春風』　掛軸　軸B662。まさに因果の道理は、糾える縄のごとしである。【李鼎和　唐筆 「精選長鋒浄羊毫條幅」】◆文革期以前の優品◆半紙条幅の漢字。\r\r縦118㎝　幅44.2㎝（表装を含む）\r\r共箱。【早い者勝ち！】平洲作　掛け軸　日本書　骨董。塗軸。美品 掛け軸 大徳寺 戸田実山作「葉々起清風」共箱 禅語 茶掛け 季節掛け。紙本。祐徳寺 守本正純和尚筆 一行書 和敬清寂 紙本 掛軸 共箱。\r\r▢前田宗源（まえだそうげん）\r昭和7年(1932)～\r臨済宗大徳寺派瑞光院住職。紅星牌 四尺三層夾宣2006年。\r同志社大学経済学部卒業後、京都建仁寺僧堂にて修業。中国 麻子端渓硯 1点もの。瑞光院は京都市山科区にあり山号を「紫雲山」という臨済宗大徳寺派の寺院。印泥宋錦布箱入８色セット。 また赤穂浪士ゆかりの寺院であり境内には大石内蔵助が建てた浅野内匠頭の供養塔や、義士の遺髪塔がある。【古】1740 弘法大師御筆狸毛筆奉献表　紙本　印刷　醍醐寺蔵　印刷。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#画賛\r#人間万事\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#前田宗源\r#臨済宗\r#大徳寺\r#禅語\r#瑞光院\r#忠臣蔵\r#浅野内匠頭\r#大石内蔵助\r#京都\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席