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掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長,大徳寺 第11代管長 小田雪窓一行 壺中日月長 (共箱) - 茶道具,大徳寺 第11代管長 小田雪窓一行 壺中日月長 (共箱) - 茶道具,2025年最新】Yahoo!オークション -掛軸 小田雪窓の中古品・新品,楽天市場】【中古】【書画】大徳寺 小田雪窓筆 「別無工夫掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。掛軸　茶掛　矢野一甫 「日々是好日」 臨済宗大徳寺派　前大徳　24.5.17−1。\r\rサイズ　31　×　177.3　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 木\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r小田雪窓　おだ せっそう\r(1901-1966)\r鳥取県に生まれた臨済宗の僧。茶掛 大徳寺 芳春院【秋吉則州】一行書 『無心帰大道』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。\r鳥取の廣徳寺・杉原春窓のもとで12歳で得度。硯 雨畑硯 甲州雨畑 在銘 秀峰作 18.4cm × 12.4cm 1541g。妙心寺の後藤瑞巌から嗣法した。超特急サイン入り色紙（ころみ）。のちに大徳寺僧堂師家や、大徳寺派11代管長に就く。画家 書家 画帳 中村不折？ 村瀬義徳？。藤田寛道などを育成した。掛け軸2点／小林太玄［日々是好日］＆［千利休「妙」］紙本 茶道具 共箱！。諱は宗甫、室号は蔵暉。硯（端渓）とミニ硯。\r\r〔状態について〕\rわずかな本紙の折れやシミ汚れがありますが、あまり目立たないと思います。【掛軸】山田無文「日々是好日」書。\r箱には経年の劣化等が若干あります。【茶道具】前大徳寺 秋吉則州和尚筆 『喫茶去』 茶掛　B673。\r\r〔禅語について〕\r「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）\r対句となった句の上の句です。【もちくん】中国美術 端渓硯 唐木箱付 中国 古玩 書道。\r松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。曹洞宗僧 永平寺貫主 大森禅戒 梵字宝珠肉筆掛軸 紙本。\r\r変化と不変を対にして表現した句です。最終値下げ　 書道篆刻印璽 二十年前に中国の骨董品店で購入しました 書道篆刻印章。\r一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。掛軸-1042　善光寺　一条智光　「徳施天下」　色紙幅　二重箱。\rこの繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。【まりちゃん】◆橋頭石硯（蓋付・青雲石）◆端硯8吋（油延光・波紋・翡翠紋）。\rまた、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。★茶掛！紫野/大徳寺『前大徳 戸上明道』筆『竹 葉々清風起』紙本/共箱！★。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。美品 掛け軸 表千家 堀内宗元 兼中斎作「明歴々」共箱 禅語 茶掛け。\r不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。【まりちゃん】　◆硯3面（歙州太史硯6吋／渭原石硯10吋／虎間石硯）。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。【茶道具】前大徳寺　小室大心和尚筆　 一行『桃花笑春風』　掛軸　軸B662。\r\r特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。【李鼎和　唐筆 「精選長鋒浄羊毫條幅」】◆文革期以前の優品◆半紙条幅の漢字。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。【早い者勝ち！】平洲作　掛け軸　日本書　骨董。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。美品 掛け軸 大徳寺 戸田実山作「葉々起清風」共箱 禅語 茶掛け 季節掛け。