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茶道裏千家 十四代 家元 淡々斎 筆 色紙 額入 「日々是好日,楽天市場】茶道具 裏千家（掛軸｜アート・美術品・骨董品・民芸,裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『門柳含春色』共箱,裏千家 十四世 淡々斎 色紙軸装 「修竹引清風」 鵬雲斎箱 | 古,淡々斎好 『草花蒔絵 茶杓』 鵬雲斎書付 ｜骨董品買取 緑和堂竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。【掛軸】山田無文「日々是好日」書。賛の下に「尚白」とあります。【茶道具】前大徳寺 秋吉則州和尚筆 『喫茶去』 茶掛　B673。画の下に「為春」とあります。【もちくん】中国美術 端渓硯 唐木箱付 中国 古玩 書道。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。曹洞宗僧 永平寺貫主 大森禅戒 梵字宝珠肉筆掛軸 紙本。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。最終値下げ　 書道篆刻印璽 二十年前に中国の骨董品店で購入しました 書道篆刻印章。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。掛軸-1042　善光寺　一条智光　「徳施天下」　色紙幅　二重箱。軸先は溜塗。【まりちゃん】◆橋頭石硯（蓋付・青雲石）◆端硯8吋（油延光・波紋・翡翠紋）。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。★茶掛！紫野/大徳寺『前大徳 戸上明道』筆『竹 葉々清風起』紙本/共箱！★。目立つシミ・折れなく状態は良好です。美品 掛け軸 表千家 堀内宗元 兼中斎作「明歴々」共箱 禅語 茶掛け。\r\r▢祥風自来\r【読み】\rしょうふうおのずからきたる\r【意味】\r「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。【まりちゃん】　◆硯3面（歙州太史硯6吋／渭原石硯10吋／虎間石硯）。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。【茶道具】前大徳寺　小室大心和尚筆　 一行『桃花笑春風』　掛軸　軸B662。禅語では知られていない文句です。【李鼎和　唐筆 「精選長鋒浄羊毫條幅」】◆文革期以前の優品◆半紙条幅の漢字。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。【早い者勝ち！】平洲作　掛け軸　日本書　骨董。\r\r無地箱。美品 掛け軸 大徳寺 戸田実山作「葉々起清風」共箱 禅語 茶掛け 季節掛け。塗軸（溜塗）。祐徳寺 守本正純和尚筆 一行書 和敬清寂 紙本 掛軸 共箱。\r\r長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）\r色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。紅星牌 四尺三層夾宣2006年。裏千家13世圓能斎の長男。中国 麻子端渓硯 1点もの。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。印泥宋錦布箱入８色セット。30才で家元を継承。【古】1740 弘法大師御筆狸毛筆奉献表　紙本　印刷　醍醐寺蔵　印刷。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。美品 掛け軸 一休宗純筆「薫風自南来」禅語 茶掛け 禅語 茶掛 端午の節句。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。水木しげる 直筆サイン色紙 ゲゲゲの鬼太郎 悪魔くん。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。【新品】喜寿園製　墨謹製　興福墨　興福寺　奈良墨。71歳。劇場版+ロードトゥザトップ　ウマ娘ミニ色紙+書き下ろし小説。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#禅語\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮