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真筆】茶掛 関 強かっ 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師,千寿 大徳寺派 徳禅寺 立花大亀 直心是道場 一行書 紙本 d824,楽天市場】立花大亀の通販,掛軸【如是】大徳寺511世 如意庵住職 立花大亀書付16eabc,■画　題■「茶掛　関 南北東西活路通」・大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １８１cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　立花大亀 老師（たちばな たいき）\r\r明治３２年１２月２２日生まれ。hn　裏千家　鵬雲斎宗匠　富貴吉祥に宝珠　扇面　掛け軸　合わせ箱。\r\r大正１０年 出家。真作/大徳寺/橘了庵/宗義/一行書/絹表装/布袋屋掛軸HE-366。\r\r紫野大徳寺 掛塔 徳禅寺 住職となる。掛軸　茶掛　矢野一甫 「日々是好日」 臨済宗大徳寺派　前大徳　24.5.17−1。\r\r大徳寺派 宗務総長を２期つとめ、昭和３８年最高顧問となる。茶掛 大徳寺 芳春院【秋吉則州】一行書 『無心帰大道』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。\r\r昭和４８年 大徳寺内に如意庵を復興して庵主となる。硯 雨畑硯 甲州雨畑 在銘 秀峰作 18.4cm × 12.4cm 1541g。\r\r昭和５７年〜６１年 花園大学 学長。超特急サイン入り色紙（ころみ）。\r\r平成１７年８月２５日 遷化。画家 書家 画帳 中村不折？ 村瀬義徳？。１０５歳。掛け軸2点／小林太玄［日々是好日］＆［千利休「妙」］紙本 茶道具 共箱！。\r\r大阪出身。硯（端渓）とミニ硯。著作に「度胸の据え方」「利休に帰れ」など。【掛軸】山田無文「日々是好日」書。\r\r\r本紙・表装は良い状態です。【茶道具】前大徳寺 秋吉則州和尚筆 『喫茶去』 茶掛　B673。裏面上部に若干のシミがあります。【もちくん】中国美術 端渓硯 唐木箱付 中国 古玩 書道。\r\r経年による劣化はご了承ください。曹洞宗僧 永平寺貫主 大森禅戒 梵字宝珠肉筆掛軸 紙本。\r\rこちらの茶掛　関 南北東西活路通は、大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀 老師の真筆一行ものでございます。最終値下げ　 書道篆刻印璽 二十年前に中国の骨董品店で購入しました 書道篆刻印章。\r\r関防印は、游化三昧です。掛軸-1042　善光寺　一条智光　「徳施天下」　色紙幅　二重箱。\r\r軸先：黒漆塗。【まりちゃん】◆橋頭石硯（蓋付・青雲石）◆端硯8吋（油延光・波紋・翡翠紋）。　　紙本：墨書。★茶掛！紫野/大徳寺『前大徳 戸上明道』筆『竹 葉々清風起』紙本/共箱！★。　　箱書、落款があります。美品 掛け軸 表千家 堀内宗元 兼中斎作「明歴々」共箱 禅語 茶掛け。　\r\r共箱、タトウ箱付でございます。【まりちゃん】　◆硯3面（歙州太史硯6吋／渭原石硯10吋／虎間石硯）。\r\r\r～関 南北東西通活路（かん なんぼくとうざいかつろにつうず）とはどんな意味？～\r\r関（かん）は、有名な雲門の一字関です。【茶道具】前大徳寺　小室大心和尚筆　 一行『桃花笑春風』　掛軸　軸B662。\r\r「ぴしゃりと閉めてどこへも通さぬ」という語気。【李鼎和　唐筆 「精選長鋒浄羊毫條幅」】◆文革期以前の優品◆半紙条幅の漢字。\r\rそれに対し東西南北どちらを向いても立派な道がつづいているというのびやかな境涯です。【早い者勝ち！】平洲作　掛け軸　日本書　骨董。\r\r大徳寺開山の大燈国師 宗峰妙超 禅師がこの公案に辛苦し、一朝大悟して\r\r「一回雲関を透過し了（おわ）り、南北東西活路通ず。美品 掛け軸 大徳寺 戸田実山作「葉々起清風」共箱 禅語 茶掛け 季節掛け。夕処、朝遊、賓主を没し、脚頭脚底 清風を起す」\r\rと詠った大燈国師 宗峰妙超 禅師 透過の偈に基づく禅語です。祐徳寺 守本正純和尚筆 一行書 和敬清寂 紙本 掛軸 共箱。