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真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱,2025年最新】Yahoo!オークション -西部文浄の中古品・新品・未,Yahoo!オークション -「西部文浄」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格,2025年最新】Yahoo!オークション -西部文浄の中古品・新品・未,2025年最新】Yahoo!オークション -西部文浄の中古品・新品・未■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）\r\r東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職\r\r大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。掛け軸2点／小林太玄［日々是好日］＆［千利休「妙」］紙本 茶道具 共箱！。\r\r昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。硯（端渓）とミニ硯。\r\r昭和２６年　大谷大学卒業。【掛軸】山田無文「日々是好日」書。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。【茶道具】前大徳寺 秋吉則州和尚筆 『喫茶去』 茶掛　B673。\r\r柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）\r\r昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。【もちくん】中国美術 端渓硯 唐木箱付 中国 古玩 書道。\r\r平成６年　遷化（せんげ）。曹洞宗僧 永平寺貫主 大森禅戒 梵字宝珠肉筆掛軸 紙本。\r\r\r表装は良い状態です。最終値下げ　 書道篆刻印璽 二十年前に中国の骨董品店で購入しました 書道篆刻印章。本紙下部にシワあります。掛軸-1042　善光寺　一条智光　「徳施天下」　色紙幅　二重箱。\r\rこちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。【まりちゃん】◆橋頭石硯（蓋付・青雲石）◆端硯8吋（油延光・波紋・翡翠紋）。\r\r関防印は正法眼です。★茶掛！紫野/大徳寺『前大徳 戸上明道』筆『竹 葉々清風起』紙本/共箱！★。\r\r軸先：木製　漆塗。美品 掛け軸 表千家 堀内宗元 兼中斎作「明歴々」共箱 禅語 茶掛け。　　紙本：墨書。【まりちゃん】　◆硯3面（歙州太史硯6吋／渭原石硯10吋／虎間石硯）。　　箱書、落款があります。【茶道具】前大徳寺　小室大心和尚筆　 一行『桃花笑春風』　掛軸　軸B662。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。【李鼎和　唐筆 「精選長鋒浄羊毫條幅」】◆文革期以前の優品◆半紙条幅の漢字。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。【早い者勝ち！】平洲作　掛け軸　日本書　骨董。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。美品 掛け軸 大徳寺 戸田実山作「葉々起清風」共箱 禅語 茶掛け 季節掛け。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。祐徳寺 守本正純和尚筆 一行書 和敬清寂 紙本 掛軸 共箱。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。紅星牌 四尺三層夾宣2006年。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。中国 麻子端渓硯 1点もの。