新入荷 再入荷

大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱,茶道具 掛軸 大徳寺515世 三玄院 藤井誡堂 共箱 太平一曲起 一行,大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱,掛け軸 大徳寺 515菅長 藤井誡堂 藤井誠堂 筆 日々是好日 一行,Amazon.co.jp: 掛け軸 大徳寺 515菅長 藤井誡堂 藤井誠堂 筆有名な文句ですし季節を問いませんのでお茶席で使いやすい御軸です。真作/大徳寺/橘了庵/宗義/一行書/絹表装/布袋屋掛軸HE-366。また大徳寺管長の揮毫ですので大切なお茶会でも安心してお使いになれます。掛軸　茶掛　矢野一甫 「日々是好日」 臨済宗大徳寺派　前大徳　24.5.17−1。共箱は『古今無二路 横物 紫野誡堂叟（花押）』と署名されております。茶掛 大徳寺 芳春院【秋吉則州】一行書 『無心帰大道』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。巻きジワがございます。硯 雨畑硯 甲州雨畑 在銘 秀峰作 18.4cm × 12.4cm 1541g。程度は写真でご確認下さい。超特急サイン入り色紙（ころみ）。\r\r長さ125.5㎝　幅64㎝（表装を含む）\r\r共箱。画家 書家 画帳 中村不折？ 村瀬義徳？。塗軸。掛け軸2点／小林太玄［日々是好日］＆［千利休「妙」］紙本 茶道具 共箱！。\r\r『古今無二路』\r【読み】\rここんにろなし\r【意味】\r釈尊、孔子、老師、イエス、マホメットなど、達道者といわれる人が示した真理は同一の物であるという事。硯（端渓）とミニ硯。すなわち人が行うべき道は今も昔も根本的には一つであるということ。【掛軸】山田無文「日々是好日」書。 \r\r▢藤井誡堂(ふじいかいどう)\r明治31年(1898)～昭和59年(1984)\r大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。【茶道具】前大徳寺 秋吉則州和尚筆 『喫茶去』 茶掛　B673。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。【もちくん】中国美術 端渓硯 唐木箱付 中国 古玩 書道。\r特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。曹洞宗僧 永平寺貫主 大森禅戒 梵字宝珠肉筆掛軸 紙本。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。最終値下げ　 書道篆刻印璽 二十年前に中国の骨董品店で購入しました 書道篆刻印章。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。掛軸-1042　善光寺　一条智光　「徳施天下」　色紙幅　二重箱。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#掛軸\r#横物\r#古今無二路\r#藤井誡堂\r#床\r#茶席\r#古美術\r#骨董\r#茶道\r#茶道具\r#茶会\r#千利休\r#大徳寺\r#三玄院\r#三千家\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮