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真筆】茶掛け 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 共,真筆】茶掛け 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 共,真筆】茶掛け 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 共,大徳寺 雲林院 藤田寛道一行 白雲抱幽石 (共箱) - 茶道具販売 栗林園,Amazon.co.jp: 大徳寺派大仙院尾関桃林和気満高堂一行書紙本d883■画　題■「茶掛け　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.３cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　尾関桃林（おぜき とうりん）\r\r１９３２年 奈良生まれ。硯 雨畑硯 甲州雨畑 在銘 秀峰作 18.4cm × 12.4cm 1541g。\r\r１９５５年 奈良教育大学国文学部卒業。超特急サイン入り色紙（ころみ）。\r\r　　　　　 同時に相国僧堂に掛塔　大津櫪堂(大象窟) 老師に参禅。画家 書家 画帳 中村不折？ 村瀬義徳？。\r\r１９５６年 片桐石州ゆかりの奈良県慈光院住職に就任。掛け軸2点／小林太玄［日々是好日］＆［千利休「妙」］紙本 茶道具 共箱！。\r\r１９６５年 ３３歳で大徳寺 塔頭大仙院 住職に就任。硯（端渓）とミニ硯。\r\r１９９２年 堺市、南宗寺特命兼務住職に就任。【掛軸】山田無文「日々是好日」書。\r\r\r本紙・表装にシワがあります。【茶道具】前大徳寺 秋吉則州和尚筆 『喫茶去』 茶掛　B673。\r\rこちらの茶掛 白雲抱幽石 は、大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 老師の真筆の書でございます。【もちくん】中国美術 端渓硯 唐木箱付 中国 古玩 書道。\r\r関防印は満目青山です。曹洞宗僧 永平寺貫主 大森禅戒 梵字宝珠肉筆掛軸 紙本。\r\r軸先：木製　黒塗。最終値下げ　 書道篆刻印璽 二十年前に中国の骨董品店で購入しました 書道篆刻印章。　　紙本：墨書。掛軸-1042　善光寺　一条智光　「徳施天下」　色紙幅　二重箱。　　箱書、花押があります。【まりちゃん】◆橋頭石硯（蓋付・青雲石）◆端硯8吋（油延光・波紋・翡翠紋）。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。★茶掛！紫野/大徳寺『前大徳 戸上明道』筆『竹 葉々清風起』紙本/共箱！★。\r\r\r～白雲抱幽石（はくうんゆうせきをいだく）とは～\r\r「寒山拾得（かんざんじっとく）」として有名なその寒山の作った詩編を集めたという「寒山詩」に見られる一句である。美品 掛け軸 表千家 堀内宗元 兼中斎作「明歴々」共箱 禅語 茶掛け。\r\r「白雲、幽石を抱く」というこの一句は、「人間の是と非とを截断（せつだん）して、白雲深き処に柴扉（さいひ）を掩う（おおう）」と、世俗との交渉を断ち俗情を払拭して深山に幽居する隠者寒山の境涯を、まことによく髣髴（ほうふつ）とさせる句である。【まりちゃん】　◆硯3面（歙州太史硯6吋／渭原石硯10吋／虎間石硯）。\r\r禅者はこの寒山の境涯を愛し、これに共鳴して、よくこの一句を揮毫（きごう）するのである。【茶道具】前大徳寺　小室大心和尚筆　 一行『桃花笑春風』　掛軸　軸B662。\r\r千利休が、また豊臣秀吉が山里の茶室を愛したのは、彼らがこの「白雲、幽石を抱く」という山居の趣にあこがれたからにほかならない。【李鼎和　唐筆 「精選長鋒浄羊毫條幅」】◆文革期以前の優品◆半紙条幅の漢字。\r\r※芳賀幸四郎著　「禅語の茶掛　一行物」より