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ずっしりアンパン様専用 大徳寺派福聚院【佐藤朴堂】『相 無尽蔵,真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 共,Yahoo!オークション -「佐藤朴堂」の落札相場・落札価格,大徳寺派福聚院 佐藤朴堂 掛軸「○無尽蔵」 | 茶道具通販 釧路,Yahoo!オークション -「佐藤朴堂」の落札相場・落札価格【佐藤朴堂 さとう ぼくどう】本名：宗秀昭和10年07月　京都市に生まれる。【茶道具】前大徳寺 秋吉則州和尚筆 『喫茶去』 茶掛　B673。昭和22年09月　兵庫県（但馬：大徳寺派蔵雲寺熙道和尚に就て得度 。【もちくん】中国美術 端渓硯 唐木箱付 中国 古玩 書道。昭和31年京都花園妙心寺専門道場禅修業に参禅。曹洞宗僧 永平寺貫主 大森禅戒 梵字宝珠肉筆掛軸 紙本。昭和46年06月　大徳寺派福聚院の住職となる。最終値下げ　 書道篆刻印璽 二十年前に中国の骨董品店で購入しました 書道篆刻印章。昭和52年04月　大徳寺前往位に昇進。掛軸-1042　善光寺　一条智光　「徳施天下」　色紙幅　二重箱。◎サイズ本紙…縦約３０.５㎝ 横約５８.５㎝全体…縦約１２４㎝ 横約６６㎝◎状態本紙の数ヵ所に薄い点シミ・1ヶ所に軽い巻きシワがございますが、目立つ大きなイタミは無く比較的良い状態です。【まりちゃん】◆橋頭石硯（蓋付・青雲石）◆端硯8吋（油延光・波紋・翡翠紋）。◎紙本・桐共箱。★茶掛！紫野/大徳寺『前大徳 戸上明道』筆『竹 葉々清風起』紙本/共箱！★。◎軸先…黒漆塗。美品 掛け軸 表千家 堀内宗元 兼中斎作「明歴々」共箱 禅語 茶掛け。◎真作保証いたします。【まりちゃん】　◆硯3面（歙州太史硯6吋／渭原石硯10吋／虎間石硯）。◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。【茶道具】前大徳寺　小室大心和尚筆　 一行『桃花笑春風』　掛軸　軸B662。◎宜しくお願いいたします。【李鼎和　唐筆 「精選長鋒浄羊毫條幅」】◆文革期以前の優品◆半紙条幅の漢字。【円相 えんそう】禅における書画のひとつで、図形の丸（円形）を一筆で描いたもの。【早い者勝ち！】平洲作　掛け軸　日本書　骨董。「一円相（いちえんそう）」「円相図（えんそうず）」などとも呼ばれる。美品 掛け軸 大徳寺 戸田実山作「葉々起清風」共箱 禅語 茶掛け 季節掛け。悟りや真理、仏性、宇宙全体などを円形で象徴的に表現したものとされるが、その解釈は見る人に任される。祐徳寺 守本正純和尚筆 一行書 和敬清寂 紙本 掛軸 共箱。また、円窓と書いて「己の心をうつす窓」という意味で用いられることもある。紅星牌 四尺三層夾宣2006年。また始まりも終わりもなく角に引っ掛かる事もない円の流れ続ける動きは、仏教が教える捕らわれのない心、執着から解放された心を表わしている。中国 麻子端渓硯 1点もの。【無一物中無尽蔵 むいちもつちゅうむじんぞう】この言葉は禅の悟りを表していると言われる禅語です。印泥宋錦布箱入８色セット。大詩人と言われる蘇東坡が残した禅語で、意味としては、無の中に有るということを、虚の中に実を観るということを表している。【古】1740 弘法大師御筆狸毛筆奉献表　紙本　印刷　醍醐寺蔵　印刷。